پخش زنده
امروز: -
عضو مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد؛
راهبرد امتسازی؛ میراث شهید سید حسن نصرالله
نشست علمی برادری به مثابه راهبرد امتسازی، بازخوانی شخصیت و میراث شهید سید حسن نصرالله، از طرف دبیرخانه کنگره بینالمللی امناءالرسل و با همکاری مؤسسه احیای میراث تمدن اسلام، برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در نشست علمی «برادری به مثابه راهبرد امتسازی، بازخوانی شخصیت و میراث شهید سید حسن نصرالله» به تبیین جایگاه کلیدی این شهید والامقام در انسجامبخشی به جهان اسلام پرداخت.
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در ادامه، ابعاد نظری و میدانی کنشگری شهید نصرالله را واکاوی کرد و افزود: برادری اسلامی، نهتنها یک توصیه اخلاقی، بلکه به عنوان راهبردی بنیادین برای تقویت پیوندهای اجتماعی و تمدنی در میان امت اسلام معرفی شد.
وی در آغاز سخنان خود، شهادت شهید سید حسن نصرالله را ضایعهای بزرگ برای جهان اسلام دانست و تأکید کرد: او فراتر از یک رهبر نظامی یا سیاسی بود. شخصیت شهید نصرالله یک تجربه تمدنی است؛ تجربهای که از سطح فردیت عبور کرده و به الگوی فکری، اجتماعی و عملی در حوزه امتسازی تبدیل شده است.
حجتالاسلام والمسلمین مبلغی ادامه داد: برجستهترین ویژگی شهید نصرالله «رهبری گفتمانی» او بود. مواجهه نخست جوامع اسلامی با این شخصیت از طریق سخنرانیهای او شکل گرفت. سخنانی که بر سه رکن کلیدی استوار بود: تحلیل دقیق واقعیتها، ارائه راهبردهای روشن و توانایی ایجاد دگرگونی در ادراک و رفتار اجتماعی. نصرالله با قدرت بیان و عمق تحلیل، فضاهای پیچیده روانی و رسانهای را میشکست و افق تازهای پیش روی افکار عمومی میگشود.
وی افزود: یکی از جلوههای مهم این رهبری گفتمانی، امتمحوری او بود. هرچند در جغرافیای تشیع میزیست و سخن میگفت، اما زبان او زبان امت اسلامی بود و مخاطبان او مرزهای مذهبی را درمینوردید. همین ویژگی موجب شد که سخنان و رفتار او در میان طیفهای گوناگون مسلمانان، اعم از شیعه و سنی، نفوذ و پذیرش پیدا کند.
سخنران این نشست در ادامه به تبیین ساحتهای مختلف تقریب در شخصیت نصرالله پرداخت و گفت: تقریب اسلامی، دارای دو بعد احساسی و فکری است. در حوزه احساسی، شهید نصرالله موفق شده بود که میان مسلمانان مناطق مختلف، از ایران و عراق تا یمن، سوریه و لبنان، نوعی همدلی و احساس بر پایه آرمانهای مشترک ایجاد کند؛ احساسی که از مرزهای مذهبی و سیاسی، فراتر میرفت. در بعد فکری نیز گفتمان او بر نقاط اشتراک امت اسلامی متمرکز بود؛ اشتراکهایی همچون ایمان به قرآن، عدالتخواهی، مقاومت در برابر ظلم و دفاع از مقدسات. نصرالله، مظهر «تقریب میدانی» بود؛ یعنی رهبری که وحدت را از سطح نظریهها به میدان کنش اجتماعی و مبارزه سیاسی، منتقل کرد.
عضو مجلس خبرگان رهبری، پنج اصل بنیادین تقریب در نگاه و سیره شهید نصرالله را تشریح کرد و افزود: نخستین اصل، قرآنمحوری بود، زیرا قرآن از منظر او اصلیترین نقطه پیوند امت است و مواضع و تحلیلهای او بر آیههای وحدتساز تکیه دارد. اصل دوم، تقریب علمی و فقهی بود که بر نقش دانش دینی در ایجاد همگرایی میان مذاهب تأکید دارد. اصل سوم، تمرکز بر مشترکات اعتقادی، یعنی قرار دادن اصول ایمان، عدالت، توحید و رسالت در صدر همکاریهای امت است. اصل چهارم، تقریب اجتماعی که شامل همزیستی، همکاری و مسئولیت مشترک نسبت به مسائل امت است. سرانجام، اصل پنجم، تقریب اخلاقی است؛ موضوعی که در سیره او با رعایت حرمت مقدسات دیگران و پرهیز از تفرقهانگیزی، جلوهگر بود.
حجتالاسلام والمسلمین مبلغی در پایان، یادآور شد: شهادت در منطق اسلامی، پایان نیست، بلکه آغاز یک حیات مؤثر است. شهادت شهید سید حسن نصرالله نیز گواهی بر حقانیت مسیر او و تقویتکننده سرمایه نمادینی است که سالها تولید کرده بود؛ سرمایهای که امروز میتواند الهامبخش نسلهای جدید و زمینهساز انسجام امت اسلامی در سطح منطقه و جهان باشد. شهید سید حسن نصرالله در منظومه اندیشهای معاصر، الگویی کمنظیر از امتسازی عملی و برادری قرآنی است. میراث او تلفیقی از اخلاق، معرفت دینی، مقاومت و عمل اجتماعی است؛ پیوندی که میتواند راه تحقق امت واحده را در جهان اسلام، هموارتر سازد.
نظر شما